Turkey 土耳其 Day 8
談 拜 占 庭 文 化 和 東 正 教 , 則 伊 斯 坦 堡 的 聖 蘇 菲 亞 教 堂 ( Santa Sophia ) , 是 必 遊 之 地 , 譽 為 世 界 七 大 奇 觀 之 一 。 「 聖 蘇 菲 亞 」 的 希 臘 文 是 Hagia Sophia , 可 譯 為 「 聖 智 」 。 這 是 查 士 丁 尼 大 帝 耗 費 大 量 金 錢 於 公 元 五 三 二 年 興 建 的 君 士 坦 丁 堡 東 正 教 大 教 堂 , 五 年 完 工 , 建 築 師 是 希 臘 後 裔 的 小 亞 細 亞 人 , 名 為 安 提 美 斯 (Anthemios) 和 伊 索 多 拉 斯 (Isidoras) 。
一 四 五 三 年 當 土 耳 其 人 攻 陷 君 士 坦 丁 堡 , 聖 蘇 菲 亞 教 堂 也 改 為 伊 斯 蘭 教 的 清 真 寺 , 並 在 四 周 建 起 伊 斯 蘭 教 的 尖 塔 。 同 時 教 堂 內 的 壁 畫 和 聖 像 也 大 遭 破 壞 , 到 今 日 僅 教 堂 堂 頂 和 部 分 牆 上 的 壁 畫 猶 存 , 可 能 因 為 其 鑲 嵌 藝 術 太 美 了 , 伊 斯 蘭 教 徒 也 不 忍 毀 掉 。 聖 蘇 菲 亞 教 堂 的 外 表 似 是 平 平 無 奇 , 外 牆 用 磚 敷 以 膠 泥 , 壁 面 不 用 大 理 石 , 柱 子 也 不 柔 和 。 然 而 這 是 故 意 如 此 的 , 正 如 中 國 傳 統 所 說 的 「 衣 錦 尚 絅 」 , 在 錦 衣 上 加 件 簑 衣 , 是 「 敗 絮 其 外 , 金 玉 其 中 」 , 教 堂 內 部 才 是 豪 華 裝 飾 , 大 理 石 柱 邊 緣 鑲 了 多 彩 玻 璃 , 像 閃 光 寶 石 般 , 折 射 了 太 陽 的 光 線 , 從 內 部 發 出 了 光 輝 。 這 樣 的 設 計 , 顯 然 是 符 合 東 正 教 重 視 內 在 的 性 靈 , 而 不 是 外 在 的 榮 耀 。 但 更 值 得 欣 賞 的 , 卻 是 建 築 藝 術 , 因 為 這 是 拜 占 庭 拱 形 風 格 的 卓 越 實 例 , 舉 世 無 雙 。 其 特 點 是 上 部 的 中 央 圓 頂 與 下 部 的 方 形 建 築 渾 然 一 體 , 先 將 教 堂 設 計 成 十 字 架 形 , 再 以 宏 大 的 圓 頂 覆 蓋 , 難 度 在 於 圓 頂 的 週 邊 能 與 中 央 方 場 的 空 間 吻 合 , 辦 法 是 用 四 個 半 圓 拱 弧 將 方 場 的 四 角 柱 子 與 圓 頂 的 邊 緣 連 接 起 來 。 這 座 教 堂 佔 地 五 千 四 百 平 方 米 , 長 七 十 米 , 三 個 中 堂 的 柱 廊 形 大 廳 , 而 中 央 圓 頂 的 直 徑 達 三 十 一 點 四 米 , 其 高 度 距 離 地 面 則 是 五 十 四 米 , 遠 遠 望 過 去 , 這 圓 頂 並 無 任 何 支 撐 , 似 是 懸 在 半 空 , 氣 勢 磅 礡 。 拜 占 庭 文 化 的 影 響 主 要 在 東 歐 , 但 意 大 利 的 文 藝 復 興 也 有 其 影 子 , 特 別 是 威 尼 斯 , 在 中 古 時 代 後 期 , 與 君 士 坦 丁 堡 有 廣 泛 的 商 業 來 往 。 我 在 威 尼 斯 所 見 的 聖 馬 可 大 教 堂 , 正 是 另 一 輝 煌 的 拜 占 庭 建 築 。(取自rthk.org)
一 四 五 三 年 當 土 耳 其 人 攻 陷 君 士 坦 丁 堡 , 聖 蘇 菲 亞 教 堂 也 改 為 伊 斯 蘭 教 的 清 真 寺 , 並 在 四 周 建 起 伊 斯 蘭 教 的 尖 塔 。 同 時 教 堂 內 的 壁 畫 和 聖 像 也 大 遭 破 壞 , 到 今 日 僅 教 堂 堂 頂 和 部 分 牆 上 的 壁 畫 猶 存 , 可 能 因 為 其 鑲 嵌 藝 術 太 美 了 , 伊 斯 蘭 教 徒 也 不 忍 毀 掉 。 聖 蘇 菲 亞 教 堂 的 外 表 似 是 平 平 無 奇 , 外 牆 用 磚 敷 以 膠 泥 , 壁 面 不 用 大 理 石 , 柱 子 也 不 柔 和 。 然 而 這 是 故 意 如 此 的 , 正 如 中 國 傳 統 所 說 的 「 衣 錦 尚 絅 」 , 在 錦 衣 上 加 件 簑 衣 , 是 「 敗 絮 其 外 , 金 玉 其 中 」 , 教 堂 內 部 才 是 豪 華 裝 飾 , 大 理 石 柱 邊 緣 鑲 了 多 彩 玻 璃 , 像 閃 光 寶 石 般 , 折 射 了 太 陽 的 光 線 , 從 內 部 發 出 了 光 輝 。 這 樣 的 設 計 , 顯 然 是 符 合 東 正 教 重 視 內 在 的 性 靈 , 而 不 是 外 在 的 榮 耀 。 但 更 值 得 欣 賞 的 , 卻 是 建 築 藝 術 , 因 為 這 是 拜 占 庭 拱 形 風 格 的 卓 越 實 例 , 舉 世 無 雙 。 其 特 點 是 上 部 的 中 央 圓 頂 與 下 部 的 方 形 建 築 渾 然 一 體 , 先 將 教 堂 設 計 成 十 字 架 形 , 再 以 宏 大 的 圓 頂 覆 蓋 , 難 度 在 於 圓 頂 的 週 邊 能 與 中 央 方 場 的 空 間 吻 合 , 辦 法 是 用 四 個 半 圓 拱 弧 將 方 場 的 四 角 柱 子 與 圓 頂 的 邊 緣 連 接 起 來 。 這 座 教 堂 佔 地 五 千 四 百 平 方 米 , 長 七 十 米 , 三 個 中 堂 的 柱 廊 形 大 廳 , 而 中 央 圓 頂 的 直 徑 達 三 十 一 點 四 米 , 其 高 度 距 離 地 面 則 是 五 十 四 米 , 遠 遠 望 過 去 , 這 圓 頂 並 無 任 何 支 撐 , 似 是 懸 在 半 空 , 氣 勢 磅 礡 。 拜 占 庭 文 化 的 影 響 主 要 在 東 歐 , 但 意 大 利 的 文 藝 復 興 也 有 其 影 子 , 特 別 是 威 尼 斯 , 在 中 古 時 代 後 期 , 與 君 士 坦 丁 堡 有 廣 泛 的 商 業 來 往 。 我 在 威 尼 斯 所 見 的 聖 馬 可 大 教 堂 , 正 是 另 一 輝 煌 的 拜 占 庭 建 築 。(取自rthk.org)
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